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    任何審美對(duì)象都不能離開(kāi)一定的“物”，觀花、賞月等，都不可能完全擺脫具體的“物”，這是由于審美對(duì)象的

    • A、有限性
    • B、非實(shí)體性
    • C、開(kāi)放性
    • D、想象性
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    具有小巧、輕緩、柔和等形式特征的審美形態(tài)是

    • A、優(yōu)美
    • B、崇高
    • C、荒誕
    • D、乖巧

    “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等，不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席，而且在今社會(huì)中仍有著強(qiáng)大的生命力。這說(shuō)明審美形態(tài)的劃分需要遵循

    • A、廣泛性標(biāo)準(zhǔn)
    • B、普適性標(biāo)準(zhǔn)
    • C、統(tǒng)攝性標(biāo)準(zhǔn)
    • D、歷史性標(biāo)準(zhǔn)

    文藝復(fù)興之后，西方美學(xué)主要的哲學(xué)基礎(chǔ)是

    • A、理念主義
    • B、理性主義
    • C、道德主義
    • D、非理性主義

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